فضل الله و الشواذ من سقط المتاع
الإثنين 13 كانون الأول 2010 - 8:15 صفضل الله و الشواذ من سقط المتاع جرت العادة أن نسكت عمن يريد الشهرة عن طريق التطاول علي القامات العالية من المجتمع, لأننا نعرف أن هدف الكثير من هؤلاء النكرات هو التسلق خلف الأسماء الكبيرة التي عاشت مسئولية الكلمة و واجهت بالموقف الكثير من الصعاب. أن هناك الكثير من الذين يمارسون الاستثقاف علي الآخرين… تتمة »
الخصوصية الثقافية كما تتجلّى في ثلاثة خطابات فكرية إسلامية
الأحد 12 كانون الأول 2010 - 6:19 صالخصوصية الثقافية كما تتجلّى في ثلاثة خطابات فكرية إسلاميةالسبت, 11 ديسيمبر 2010عمار علي حسن * يسعى كثيرون الى الوقوف على حقيقة مفهوم الخصوصية في الخطاب الإسلامي المعاصر، من خلال توزيعه على الجماعات والتنظيمات والمؤسسات الإسلامية التي يموج بها الواقع، والتي تبدأ بالصوفي الإنكفائي إلى الثوري المفرط ا… تتمة »
العلمانية وإشكالياتها في العالم الإسلامي
الجمعة 19 تشرين الثاني 2010 - 6:38 صمحمد سيد رصاص كانت التجربة العلمانية الأولى، في بلد مسلم، بقيادة مصطفى كمال (تمت تسميته بـ:أتاتورك لاحقاً) قام بإلغاء الخلافة الإسلامية في عام 1924، ثم كان شروعه في تطبيق العلمانية مترابطاً مع استئصاله للمظاهر والرموز الإسلامية وما يرتبط بها. هذا أدى إلى وضع شبيه بالتجربة العلمانية الفرنسية، التي… تتمة »
بعد تحوّله الى مذهب...مصير خطاب العقل والحرية المعتزلي
الجمعة 19 تشرين الثاني 2010 - 6:32 صشمس الدين الكيلانيلعل مصطلح "الاعتزال" قد تم تداوله حين أُطلق أول مرة على جماعة من الصحابة، اتخذوا موقف الحياد في صراع علي ومعاوية، وتواقت ظهور "مذهب الاعتزالي" مع الخلاف الناشب بين واصل بن عطاء (تـ748م) وأستاذه الحسن البصري (تـ 720م) في مسألة (الكبيرة) أكافر هو أم مؤمن؟ فكان موقف واصل أنها "منزلة … تتمة »
المثقفون العرب والموروث الإسلامي في العقود الأخيرة
السبت 23 تشرين الأول 2010 - 8:11 صالمثقفون العرب والموروث الإسلامي في العقود الأخيرةرضوان السيد حضرت قبل أيام احتفاليتين بالراحل نصر حامد أبو زيد… تتمة »
المحافظون المعاصرون في الإسلام والمسيحية ... قراءة في محددات الخطاب
الأحد 17 تشرين الأول 2010 - 7:48 صالمحافظون المعاصرون في الإسلام والمسيحية ... قراءة في محددات الخطاب السبت, 16 أكتوبر 2010محمد عبدالفتاح السروري السؤال: هل هناك ثمة فارق يذكر بين المكونات الأولية التي تتكون منها العقلية الدينية العامة لدى عموم المسلمين والمسيحيين في الشرق؟ وليكن طرح السؤال بصيغة أخرى: ألا يعد (النص) هو المحدد الأس… تتمة »