<خلوة فتقا> تجمع أكثر من 700 شخصية مسيحية لمناقشة وثيقة سياسية تضيء على عناوين المرحلة

تستعد أكثر من 700 شخصية مسيحية للمشاركة في خلوة دار سيدة الجبل بفتقا في 23 الجاري، بدعوة من لقاء دار سيدة الجبل، للبحث في مضمون وثيقة سياسية تتطرق إلى عدد من القضايا التي تهم المسيحيين في لبنان والشرق، في ظل الربيع العربي وضرورة أن يكون للمسيحيين دور في هذه الثورات التي تطالب بالحرية والسيادة

· ويأتي انعقاد هذه الخلوة في وقت أثارت تصريحات ومواقف البطريرك بشارة الراعي من النظام السوري وسلاح <حزب الله> الكثير من الجدل وردات الفعل الرافضة لما جاء على لسان <سيد> بكركي، وكما أن هناك أصواتاً مسيحية دعت إلى تحييد لبنان عما يدور من حوله من انتفاضات، سيما ما يجري في سوريا، في إطار المحافظة على ما تبقَّى من مسيحيي الشرق، فإنه في الوقت نفسه فإن هناك من رأى أن المسيحيين في لبنان معنيون بالربيع العربي ولا يمكن تجاهل هذه الثورات التي دفع أصحابها الكثير من الدم دفاعاً عن الكرامة والاستقلال الحقيقي·

وتجدر الإشارة إلى أن الخلوة ليست الأولى، بل هي المحطة الثامنة منذ انطلاقة اللقاء عام 2001، حيث ينتظر أن يشارك في الاجتماع عدد من الكهنة ورجال الدين المسيحيين، على أن يتلو عضو الأمانة العامة لقوى <14 آذار> النائب السابق سمير فرنجية بنود الوثيقة السياسية التي تمّ التوافق بشأنها·

ويلفت المنظمون أن خلوتهم هذه ليست تحركاً ضد البطريرك الراعي، بقدر ما هي محاولة لإيصال صوت مجموعة تختلف مع بعض توجهات بكركي الحالية، واعتبار أن المسيحيين معنيون بما يجري من حولهم لأنه يرتبط بحاضرهم ومستقبلهم·

ويقول منسق الأمانة العامة لقوى <14 آذار> فارس سعيد لـ <اللواء> إن الخلوة ليست في إطار سياسي بحت، وإنما في إطار فكري ثقافي اجتماعي وفي جانب منه سياسي، وهي تجتمع مرة كل سنة لتوحيد القراءة السياسية، مشيراً إلى أن هذه الخلوة ليست أيضاً منظمة من الأطر التنظيمية لـ<14 آذار>، بل هي سابقة لها وستستمر، كاشفاً عن أنه لم تتم دعوة أحد حتى هذه اللحظة، لأننا لا نزال بصدد التحضير للدعوات·

ويشدد على أنه مع انطلاق الربيع العربي خرجت إشارات متناقضة من البيئة المسيحية، أكانت من قبل المرجعيات الروحية أو السياسية· وهذه الخطوة ستساهم لمن يشارك فيها في بلورة بعض المفاهيم السياسية لتوحيد القراءة حول ما يجري في العالم العربي·

ويؤكد أننا نعتبر أن نداء مجلس المطارنة في أيلول 2000 هو الذي أطلق الشرارة الأولى لربيع بيروت، وأن ربيع بيروت 2005 هو الذي أطلق شرارة ربيع العرب، وبالتالي فإننا نعتبر أنفسنا في صلب هذا الربيع وننظر إليه بعين الأمل·

ويقول سعيد إن وجهة نظرنا مختلفة عن وجهة نظر البعض التي تدعو إلى إبقاء المسيحيين خارج هذا الربيع، وسيكون موقفنا هادئاً ومتواضعاً وسنقوله بكل شفافية وصراحة·

ويكشف أحد المسؤولين عن تنظيم الخلوة أن الوثيقة السياسية ستضيء على الكثير من النقاط التي تعنى بالوجود المسيحي في لبنان والمنطقة وسترد على الكثير من التساؤلات والهواجس من قبل شريحة واسعة من اللبنانيين والمسيحيين، وستحدد طبيعة الدور الذي يجب أن يلعبه المسيحيون في لبنان والشرق العربي، في ضوء النتائج التي حققها الربيع العربي الذي يعني المسيحيين كما يعني المسلمين، حيث لم يكن المسيحيون يوماً يحظون بالأمان والأمن في ظل حكم الديكتاتوريات والأنظمة القمعية، لا بل إن حمايتهم الحقيقية تكون في ظل أنظمة ديموقراطية تؤمن بالحرية والسيادة ومساواة الجميع أمام القانون، وبالتالي فإن إثارة مخاوف من هنا وهناك تهدد الوجود المسيحي لا تخدم مصالح المسيحيين بأي شكل من الأشكال·

تجدر الإشارة إلى أن الوثيقة السياسية ستتطرق إلى أربعة محاور رئيسية هي:

- الأسس التاريخية لدور المسيحيين في لبنان ودورهم في النهضة العربية وفي التأسيس لتجربة العيش المشترك·

- الاسس الراهنة لهذا الدور بدءاً من إطلاق بكركي نداء الاستقلال الثاني في ايلول 2000 مروراً بالجهود التي بذلوها نحو تشكيل نواة لمعارضة الوجود السوري وتمكنهم من اخراجه من لبنان، حتى انتفاضة الاستقلال عام 2005 التي انبثق من رحمها ربيع الثورات العربية

· - ويتناول المحور الثالث العقبات التي تواجه المسيحيين راهناً من غياب الرؤية الواضحة لدى فئة كبيرة من سياسيي الطائفة حول دورهم راهناً وتجدد المخاوف من الطائفية لدى بعضهم وسط ربط مصير المسيحيين بأنظمة تصارع رغبة شعوبها بالحرية والاستقلال، ما ولَّد حالة من الانكفاء والتقوقع تجسدت بالإقدام على بيع الأراضي والتراجع عن تحصيل الحقوق في الدولة·

- رسالة المسيحيين وكيفية الاسهام في ترسيخ السلم الأهلي والدولة المدنية ووضع حد للنزاع الطائفي، عرض تصور جديد للعلاقات مع سوريا <الجديدة>، دعم الفلسطينيين في نقلهم نحو السلام والتواصل مع المجتمع المدني في الدول العربية·

 

أكد البطريرك الماروني بشاره بطرس الراعي اننا> نعيش اليوم بعض الازمات التي لم ولن تستطع النيل من وحدتنا ومن رسالة لبنان·

وان العالم يتحدث اليوم عن أقليات، ولكن نحن لسنا بأقلية، نحن جزء من جسد المسيح ونحن أعضاء فيه، ونحن في أساس هذا الشرق>·

بدأ البطريرك الراعي، زيارته الرعوية الاولى الى الولايات المتحدة الاميركية، من مدينة بيوريا في ولاية ايلينوي، حيث حضر قداس الشكر الذي احتفل به المطران الجديد حنا علوان في رعية مار شربل·

وبعد المناولة القى كلمة قال فيها: <نحن نأتي من لبنان حاملين اليكم بركة وتحية الكردينال نصرالله بطرس صفير ومجلس المطارنة، لنشارك في اجتماع مطارنة القارة الاميركية ولنقوم بزيارة رعوية لابرشيتنا في الولايات المتحدة الاميركية، وذلك من أجل تنظيم العمل بين الابرشيات المارونية في الانتشار والكنيسة الام في لبنان، عملا بتوصيات المجمع البطريركي>·

اضاف: في تشرين الثاني الفائت، عقد السينودس الخاص بالشرق الاوسط، ونحن ننتظر الارشاد الرسولي الخاص به، لنعيش أبعاد هذا الارشاد الذي يركز على قيم ثلاث: الحضور المسيحي في الشرق، الشركة، الشهادة للمحبة>·

وقال: <صلوا لأجل لبنان، رسالة تعايش وحوار بين المسيحيين والمسلمين· والحضور المسيحي في لبنان هو نموذج لهذه الرسالة الفريدة، حيث تشهد الاديان انه يمكن لها ان تتعايش وتتشارك وتتحاور· نعيش اليوم بعض الازمات التي لم ولن تستطع النيل من وحدتنا ومن رسالة لبنان· ان العالم يتحدث اليوم عن أقليات، ولكن نحن لسنا بأقلية، نحن جزء من جسد المسيح ونحن أعضاء فيه، ونحن في أساس هذا الشرق

· وأقام أبناء رعية مار شربل مأدبة غداء على شرف الراعي، واحتفاء بالمطران علوان وفي قاعة نادي ايطو، حيث القيت كلمات عدة، وكانت كلمة للبطريرك الراعي حيا فيها العائلات اللبنانية التي تربي على القيم الروحية والانسانية، مشيرا الى <ان العائلة اللبنانية الكبرى تتنازعها الانقسامات السياسية، فيما العالم يتجه الى مزيد من العنف والحروب والارهاب، ولذلك علينا ان نكون جماعة تدعو الى الخروج من العداوات والاتجاه الى المصالحات والسلام· وكلبنانيين ينتظر منا ان نكون عنصر سلام في البلاد العربية>·

وكان الراعي قد وصل الى مطار شيكاغو، ومنه توجه الى رعية مار شربل في بيوريا حيث ادى صلاة الشكر·

ويواصل الراعي زيارته الرعوية الى اميركا، فيزور رعية سان لويس حيث يرأس الاجتماع السنوي لمطارنة القارة الأميركية·

 

اكد رئيس جبهة النضال الوطني النائب وليد جنبلاط أن التغيير العربي مستمر، ولو طال الزمن، وتعددت المشاكل والصعاب·

وقال جنبلاط بموقفه الأسبوعي لجريدة <الأنباء> الصادرة عن الحزب التقدمي الاشتراكي ينشر اليوم:> بعيداً عن سيل التحليلات والتفسيرات والتأويلات المتواصلة في لبنان والتي تركز حصراً على القشور، يبدو مفيداً النظر الى الأفق الأوسع الذي تمثله المتغيرات المتلاحقة والمتسارعة في العالم العربي التي يصنعها الثوار في أكثر من بلد عربي، وهي تستوجب- بعد إنجازها- الالتفات الى التحديات الكبرى في التنمية الانسانية والاقتصادية والاجتماعية·

اضاف:> لقد أشار الخبراء الى أهمية تقرير التنمية الانسانية العربية الصادر في العام 2002، وقد شخّص بدقة أمراض العالم العربي، ولكن اللافت أن المؤشرات والارقام التي تضمنها هذا التقرير لا تزال سارية حتى يومنا هذا ولم يطرأ عليها أي تعديلات تُذكر بسبب غياب السياسات التنموية الاقتصادية العربية وإرتباط ذلك بإستمرار الاحتلال الاسرائيلي وغياب الديموقراطية في معظم البلدان العربية·

لافتاً الى ان الاحتلال الاسرائيلي للأراضي العربية إستمر عائقاً أساسياً أمام تثبيت الأمن وتحقيق التقدم في المنطقة جغرافياً وزمنياً وتنموياً، وهو- بالاضافة الى ذلك- استُخدم كذريعة لمنع التحول الديموقراطي داخل البلدان العربية وضرب إمكانيات بناء أنظمة تعددية متنوعة بقدر واسع من الحريات وحقوق الانسان، كما أن ذلك ارتبط أيضاً بزيادة حجم الانفاق العسكري على حساب الاستثمار في التنمية الانسانية·

واشار الى ان التقرير يحذر من أن العالم العربي يعاني من شح شديد في المياه، كما يعاني من نقص في الأراضي الصالحة للزراعة، وذلك يُفاقم حالة التدهور البيئي والتصحر· ولقد صنّف البنك الدولي 15 بلداً عربياً من أصل 22 تحت خط الفقر المائي· فماذا فعلت الدول العربية لتغيير الواقع القائم؟ ولماذا غيّب الاهتمام برسم البرامج المختصة بالادارة الرشيدة للمياه وإستغلال الثروات المائية حيث وُجدت كما هي الحال في لبنان، على سبيل المثال؟

أما في التربية والتعليم، فلقد شخّص التقرير إياه تغلب ثلاث سمات أساسية في ناتج التعليم في البلدان العربية، وهي: تدني التحصيل المعرفي، ضعف القدرات التحليلية والابتكارية، وإطراد التدهور فيها·!

إذا كان مجموع الكتب المترجمة الى اللغة العربية منذ عهد المأمون في القرن التاسع وحتى الآن هي نحو مئة ألف كتاب، وهو يوازي ما تترجمه إسبانيا في عام واحد تقريباً، وإذا كان الناتج المحلي الاجمالي لكل البلدان العربية مجتمعة يقل عن الناتج المحلي لدولة أوروبية كإسبانيا مثلاً، فماذا يمكن أن نتوقع للمستقبل العربي؟ وكيف ستتم مواجهة معدلات البطالة المرتفعة التي تزيد عن عشرة بالمئة في معظم البلدان العربية؟

وختم :كم هو معبّر هذا التقرير الذي يختم صفحاته الأخيرة بعبارة: <الحرية لا التسلط، الابداع لا الاتباع، الكفاية لا المحسوبية، المؤسسات لا الفردية>· لقد قامت الثورات العربية على هذه الشعارات، والتغيير العربي مستمر، ولو طال الزمن، وتعددت المشاكل والصعاب·

 

رأى رئيس حزب <القوات اللبنانية> سمير جعجع <ان حلفاء النظام السوري الحالي في لبنان في حالة إرباك كبيرة، إلى حد أنهم أصبحوا الآن طلاب حوار ولا يمكننا ردعهم ليل نهار عن ?الدعوات من أجل الحوار>، وقال: <لا تنتظروا في المرحلة الحاليّة أن يقدم أي فريق من الأفرقاء لا <14 آذار> ولا <8 آذار> على خطوة كبيرة باستثناء تصريف الأعمال الذي يتم يومياً>·

كلام جعجع جاء خلال مداخلة هاتفية مع المؤتمر السنوي لمقاطعة أميركا الشمالية في <القوات> في بافالو- نيويورك في حضور النائب انطوان زهرا، حيث رأى ان <ما يجري في سوريا كناية عن ثورة شعبيّة كبيرة، هدفها إسقاط النظام الحالي وتشكيل آخر سيكون اكثر ديموقراطيّة من نظام الأسد، والتجارب التي تحصل في الدول العربيّة الأخرى خير ?دليل على ذلك·

ولفت الى <ان هذا المسار نحو الديموقراطية سيمر في صعوبات وعقبات كبيرة، وشدد على ان <حلفاء سوريا يشعرون أن النظام سيسقط، لذا فهم يحاولون اتخاذ التدابير الممكنة كلّها كي يكونوا في مأمن في حال سقط>·

ولفت الى انه من غير الممكن أن تستقر البلاد إذا لم يأتِ قانون الإنتخابات معبّراً ومترجماً لما هو مطلوب في <اتفاق الطائف>، الذي أعطى 64 نائباً في مجلس النواب للمسلمين و64 نائباً للمسيحيين>، داعيا الى <محاولة إيجاد القانون الإنتخابي الأكثر قرباً من هذا الهدف، أي أنه يترك للمسيحيين انتخاب نوابهم الـ 64 كما يترك للمسلمين انتخاب نوابهم الـ 64 أيضاً· وهذا كله تحت سقف <اتفاف الطائف>، كاشفاً عن ان <هناك نقاشات كبيرة تحصل على هذا الصعيد، إن في إطار الإجتماعات المسيحيّة التي ?تُعقد في بكركي أو بين <القوات> وحلفائها في <تيار المستقبل>·

اضاف: <هذه النقاشات ليست ?سهلة ولكن في نهاية المطاف أتصوّر انه في كل الأحوال ?سنتوصّل إلى إقرار قانون إنتخاب أفضل من القانون الحالي· والقانون الأساسي الذي يتم البحث به هو قانون النسبيّة المطبق على 15 دائرة في لبنان، وهذا القانون لا بأس به·

ولكن بعد اطلاق اللقاء الأرثوذكسي فكرته بأن يكون لبنان دائرة واحدة، وعندها كل طائفة تقوم بانتخاب نوابها في كل لبنان، توقفنا نحن عند هذا الخيار ونقوم بطرحه في الإجتماعات إن على الصعيد المسيحي أو على صعيد قوى <14 آذار>·

وهنأ <أجيال <القوّات> بأنجاز النظام الداخلي للقوات، وأعلن أنه <يقوم حالياً بدراسة مسوّدة الإعلان السياسي الـ>manifest وسيقوم <بتحويله إلى الهيئة التنفيذيّة التي ستقوم بإدخال التعديلات التي تريدها عليه ومن هناك سيحال إلى الهيئة العامة التي ستقوم بإقراره· وبالتالي يكون قد أصبح لـ>القوات اللبنانية> نظاماً سياسياً من جهة وإعلاناً سياسياً من جهة أخرى، وعلى الأثر ستقوم بفتح باب الإنتساب إلى الحزب>·

ودعا المغتربين في أميركا الشمالية ل> البدء بالتحضير للإنتخابات النيابيّة في العام 2013 من خلال تسجيل اسمائهم في أسرع وقت في أقرب سفارة أو قنصليّة من مكان إقامتهم>·

واستقبل جعجع سفير النروج لبنان سفاين اس وعرض مع التطورات السياسية اقليميا ومحليا اضافة الى العلاقات بين البلدين·